اختيارات القرآن الكريم فيما تعددت فيه الوجوه الإعرابية

المؤلفون

  • جاسم طه أحمد جامعة الموصل/كلية التربية الأساسية/قسم اللغة العربية Author

DOI:

https://doi.org/10.25130/jfa.18.64.2.12

الكلمات المفتاحية:

اختيار، تعدد، جائر، توجيه، إعراب

الملخص

الحمدُ لله رب العالمين حمداً يليق بجلاله وجماله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه، أما بعد...

فالقرآن العظيم أعجز العرب ببيانه وأسلوبه العالي، ودقة اختياراته لتراكيبه ومفرداته، وهذا أمر يشهد به كل من اطلع على هذا الكتاب وأدار فيه فكره وتأملاته. والقرآن الكريم كما اللغة العربية حمّال أوجه، تتعدد فيه الأعاريب في مفرداته وتراكيبه، وهذا التعدد ما هو إلا دليل سعة هذه اللغة، وقدرتها على التعبير عن المعاني بأبسط تركيب وأسهل عبارة، وفي بحثنا هذا سنقف عند مواضع من القرآن الكريم احتملت أوجهاً إعرابية متنوعة، بين الرفع، والنصب، أو الجر، وغيرها من الحالات الإعرابية، إلا أن التعبير القرآني اختار وجهاً منها، وهذا الاختيار تجسد في قراءة من قراءات القرّاء السبعة، أو إجماعهم على قراءة بعينها، مع أن المتروك من الأوجه جائز في العربية، ومستعمل عند أهلها.

وقد وسمت هذا البحث بـ "اختيارات القرآن الكريم فيما تعددت فيه الوجوه الإعرابية"، وفي هذا البحث لا نريد اثبات صحة الاختيار القرآني –معاذ الله- فالقرآن الكريم كتاب الله المقدس نزل بأفصح لفظ وأعلى أسلوب بل حاولنا الكشف عن وجوه الاعجاز في اختيار القرآن الكريم لتركيب تعدد فيه الأوجه النحوية عند العرب، والوقوف على بعض اللمسات البيانية في اختيار القرآن الكريم لحالة إعرابية دون أخرى.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1. إعراب القرآن، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت338هـ) اعتنى به الشيخ خالد العلي، بيروت، 1429هـ - 2008م.

2. الفريد في إعراب القرآن المجيد، المنتجب حسين بن أبي العز الهمداني (ت 643هـ)، تحقيق الدكتور فؤاد علي مخيمر والدكتور فهمي حسن النمر، الدوحة، (د. ت).

3. الجامع لأحكام القرآن والمبيّن لما تضمنه من السنة وآي الفرقان، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر القرطبي (ت671هـ)، تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت، 1427هـ - 2006م.

4. جامع البيان عن تأويل آي القرآن، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري (ت310هـ)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، بيروت، 1420هـ - 2000م.

5. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب، ابن عطية (ت 546هـ)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، بيروت، 1422هـ - 2001م.

6. التفسير الوسيط للقرآن الكريم، الدكتور محمد سيد طنطاوي، القاهرة، (د. ت).

7. معاني القرآن، أبو زكريا يحيى بن زياد الفرّاء (ت 207هـ)، تحقيق: محمد علي النجار وأحمد يوسف نجاتي، بيروت، 1403هـ - 1983م.

8. الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره وأحكامه وجملة من فنون علومه، أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد القيسي (ت 437هـ)، الشارقة/ الإمارات العربية المتحدة، 1429هـ - 2008م.

9. الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أحمد بن يوسف المعروف بـ(السمين الحلبي) (ت756هـ)، تحقيق: الدكتور أحمد محمد الخراط، دمشق، 2003م.

10. البحر المحيط، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي، دراسة وتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، بيروت، 1413هـ - 1993م.

11. التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، الرياض / المملكة العربية السعودية، (د. ت).

12. معاني القرآن وإعرابه، أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج (ت 311هـ) تحقيق: الدكتور عبد الجليل عبده شلبي، بيروت، 1408هـ - 1988م.

13. الحدود النحوية من النشأة إلى الاستقرار (أطروحة دكتوراه)، زاهدة عبد الله العبيدي، بإشراف الدكتور عبد الوهاب محمد علي العدواني، كلية الآداب، جامعة الموصل، الموصل 1415هـ - 1994م.

14. شرح المفصل، موفق الدين أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش (ت643هـ)، قدم له ووضع هوامشه الدكتور إميل يعقوب، بيروت، 1422هـ - 2001م.

15. معاني النحو، الدكتور فاضل صالح السامرائي، بيروت، 1408هـ - 2007م.

16. المقتضب، أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، تحقيق: محمد عبد الخالق عظيمة، القاهرة، 1415هـ - 1994م.

17. مشكل إعراب القرآن، مكي بن أبي طالب القيسي (ت 437هـ)، تحقيق: ياسين محمد السواس، دمشق، (د. ت).

18. البيان في غريب إعراب القرآن، أبو البركات محمد بن الأنباري، تحقيق: الدكتور طه عبد الحميد طه، القاهرة، 1400هـ - 1980م.

19. التحرير والتنوير "تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد"، محمد الطاهر بن محمد بن محمد بن عاشور (ت1393هـ)، تونس، 1984م.

20. حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، محمد الأمين بن عبد الله الهرري الشافعي، مراجعة: الدكتور هاشم محمد علي بن حسين مهدي، بيروت 1421هـ - 2001م.

21. التفسير الكبير المسمى: (مفاتيح الغيب)، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن علي الرازي (ت606هـ)، بيروت، 1401هـ - 1981م.

22. ديوان الفرزدق، شرحه وضبطه: الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، 1407هـ-1987م.

23. شعر عمرو بن معد يكرب، جمعه: مطاع الطرابيشي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1405هـ-1985م.

24. الكتاب، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، سيبويه (ت 180هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة، 1408هـ - 1988م.

25. غرائب التفسير وعجائب التأويل، أبو القاسم محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين الكرماني (ت505هـ)، بيروت، (د. ت).

26. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، الرياض، 1418هـ - 1998م.

27. فتح البيان عن مقاصد القرآن، أبو الطيب صديق بن حسن بن علي بن الحسين القِنوجي (ت 1307هـ)، عني بطبعه: عبد بن إبراهيم الأنصاري، صيدا / بيروت، 1412هـ - 1992م.

التنزيلات

منشور

2026-04-16

كيفية الاقتباس

اختيارات القرآن الكريم فيما تعددت فيه الوجوه الإعرابية. (2026). Journal of Al-Farahidi’s Arts, 18(64, 2), 262-279. https://doi.org/10.25130/jfa.18.64.2.12