دلالة آيات التزكية في القرآن الكريم

المؤلفون

  • وليد ياس خضر جامعة تكريت/ كلية العلوم الإسلامية Author

DOI:

https://doi.org/10.25130/jfa.18.64.1.8

الكلمات المفتاحية:

التزكية، الزكاة، التذكية، النفقة، الصدقة

الملخص

التزكية :هي إكساب الزكاة وهي نماء النفس بما هو لها بمنزلة الغذاء للجسم ، وأصل التزكية نفي ما يستقبح قولا ،أو فعلا وحقيقتها الإخبار عما ينطوي عليه الإنسان ،والتزكية التطهير من الاخلاق الذميمة الناشئة من شر البطن، والكلام ، والغضب، والحسد ،والبخل ،وحب الجاه ،وحب الدنيا ،والكبر ،والعجب، وقوله تعالى: قد افلح من زكاها الضمير في زكاها عائد للنفس بمعنى  التزكية، والتزكية أيضا من زكى ،أي: التطهير ،أو النماء ويقال تزكية الشهود: بيان صلاحيتهم للشهادة وتزكية المال: دفع ما وجب فيه من الزكاة.

وتزكية الإنسان لنفسه ضربان أحدهما بالفعل وهو محمود وإليه قصد بقوله عز وجل: قد افلح من زكاها  ، والثاني بالقول كتزكية العدل غيره وذلك مذموم أن يفعله الإنسان بنفسه وقد نهى الله تعالى عنه فقال : فلا تزكوا أنفسكم ، ونهيه عن ذلك تأديبا لقبح مدح الإنسان نفسه عقلا وشرعا، ولهذا قيل لحكيم ما الذي لا يحسن وإن كان حقا فقال مدح الرجل نفسه ، وعلى ما سبق من الأقوال فالتزكية تعني تطهير النفس من الأدران والنقائص وتعني أيضاً تنمية الخير فيها وزيادته ، وحقيقة التزكية هي الاستجابة الكاملة لأمر الله ورسوله والتخلص من اتباع الشيطان وهوى النفس ، وكلما تخلص العبد من رق الشيطان والنفس كان أزكى نفساً وأنقى ديناً وأطوع لربه.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1- احكام القران للجصاص ، ابو بكر احمد بن علي المعروف بالجصاص (ت370هـ) ،تحقيق: محمد الصادق طمحاوي، دار احياء التراث العربي -بيروت، 1405هـ .

2- اضواء البيان، محمد الامين بن محمد المختار الشنقيطي (ت1393هـ) تحقيق : مكتبة البحوث والدراسات ،دار الفكر للطباعة والنشر ،بيروت ،(1415هـ-1995م).

3- إعراب القرآن ،أبو جعفر احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس 0ت338هـ) ،تحقيق:د.زهير غازي زاهد ،عالم الكتب بيروت،ط/3،1409هـ -1988م.

4- الأفعال ،ابو القاسم علي بن جعفر السعدي (ت515هـ)، عالم الكتب بيروت، ط/1، 1403هـ - 1983م.

5- تاج العروس ، محمد مرتضى الحسيني الزبيدي (ت1205هـ) تحقيق : د.محمد رضوان الدايا ،دار الفكر المعاصر ، بيروت – دمشق.

6- التبيان في تفسير غريب القرآن ،شهاب الدين احمد بن محمد الهائم المصري(ت815هـ) ،تحقيق: فتحي انور الدابولي، دار الصحابة للتراث – بطنطا مصر، ط/1،1412هـ -1992م.

7- تذكرة الأريب في تفسير الغريب : جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت 597هـ) ، تحقيق: طارق فتحي السيد ،دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان،ط/1، 1425 هـ - 2004 م.

8- التسهيل لعلوم التنزيل ، محمد بن احمد بن محمد الغرناطي (ت741هـ)،دار الكتاب العربي لبنان ، ط/1 ،1403هـ-1983م.

9- التعريفات ، لعلي بن محمد بن علي الجرجاني (ت816) ، تحقيق : إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي – بيروت ،الطبعة الأولى 1405هـ .

10- تفسير ابن كثير، ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (ت774هـ)، تحقيق: محمد حسين شمس الدين ، دار الكتب العلمية- بيروت، ط/1 ، 1419 هـ.

11- تفسير ابي السعود،محمد بن محمد العمادي (ت951هـ)دار احياء التراث العربي بيروت.

12- تفسير البغوي ،ابو محمد الحسين بن مسعود البغوي(ت516هـ) تحقيق: خالد عبد الرحمن العك دار المعرفة بيروت.

13- تفسير البيضاوي ،ناصر الدين ابو الخير عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي ، دار الفكر بيروت.

14- تفسير الثعلبي ،ابو اسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي (ت427هـ) تحقيق :الامام ابي محمد بن عاشور ،دار احياء الترث العربي ،بيروت – لبنان ، ط/1 ، (1422هـ2002م) .

15- تفسير الجلالين ، محمد بن احمد بن عبد الرحمن المحلي وعبد الرحمن بن كمال جلال الدين السيوطي (ت911هـ ) دار الحديث – القاهرة ، ط/1.

16- تفسير السعدي،عبد الرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376هـ) ، تحقيق: أبن عثيمين ،مؤسسة الرسالة – بيروت (1421هـ -2000م).

17- تفسير السلمي ،ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين الازدي السلمي (ت412هـ)،تحقيق : السيد عمران ،دار الكتب العلمية – بيروت،ط/1، 1420هـ- 2001م.

18- تفسير الطبري ، محمد بن جرير بن يزيد الطبري (ت310هـ) دار الفكر – بيروت ، (1405هـ).

19- تفسير فتح القدير ـ موافق للمطبوع

20- تفسير القرطبي ،ابو عبد الله محمد بن احمد الانصاري القرطبي (ت276هـ) ،دار الكتب العلمية – بيروت، ط/3 .

21- التفسير الكبير ، فخر الدين محمد بن عمر الرازي (ت606هـ)،دار الكتب العلمية - بيروت ، ط/1،1421هـ - 2000م.

22- تفسير الواحدي، ابو الحسن علي بن احمد الواحدي (ت468هـ) تحقيق : صفوان عدنان داودي ،دار القلم ،الدار الشامية ،دمشق – بيروت ، ط/1، 1415هـ.

23- تفسير مقاتل بن سليمان ،ابو الحسن مقاتل بن سليمان الازدي البلخي (ت150هـ)تحقيق :احمد فريد ،دار الكتب العلمية لبنان – بيروت ، ط/1، 1424هـ -2003م.

24- تكملة المعاجم العربية: رينهارت بيتر آن دُوزِي (المتوفى: 1300هـ)، نقله إلى العربية وعلق عليه،محمَّد سَليم النعَيمي ،جمال الخياط، وزارة الثقافة والإعلام، الجمهورية العراقية،ط/1، 1979 - 2000 م.

25- تنوير المقباس في تفسير ابن عباس ، أبي طاهر بن يعقوب الفيروزابادي (ت817)،دار الكتب العلمية – بيروت.

26- تهذيب اللغة ،ابو منصور احمد بن محمد الازهري (ت 370هـ) ، تحقيق:محمد عوض مرعب، دار احياء التراث العربي – بيروت، ط/1،1421هـ- 2001م .

27- التوقيف على مهمات التعاريف ، محمد عبد الرؤوف المناوي, تحقيق : د. محمد رضوان الداية ، دار الفكر - بيروت , دمشق ،الطبعة الأولى 1410 هـ .

28- الجدول في إعراب القرآن الكريم: محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) ، دار الرشيد، دمشق - مؤسسة الإيمان، بيروت ،ط/4، 1418هـ.

29- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (المتوفى: 573هـ)، تحقيق: د حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله ،دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية) ،ط/1، 1420 هـ - 1999 م.

30- الدر المنثور ،عبد الرحمن بن كمال جلال الدين السيوطي (ت911هـ) دار الفكر- بيروت (1413هـ -1993 م).

31- روح المعاني ،ابي الفضل شهاب الدين السيد محمود الالوسي (ت1270هـ) ،دار احياء التراث العربي ،بيروت.

32- غريب القرآن ،ابو بكر محمد بن عزيز السجستاني(ت330هـ)، تحقيق:محمد اديب عبد الواحد حمدان، الناشر دار قتيبة، 1416هـ- 1996م.

33- الفائق ،محمود بن عمر الزمخشري (ت538هـ) ،تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد ابوالفضل ابراهيم، دار المعرفة – لبنان، ط/2.

34- فتح القدير، محمد بن علي الشوكاني (ت1250هـ) ،دار الفكر ،بيروت .

35- كتاب العين،أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ،تحقيق : د.مهدي المخزومي ود.إبراهيم السامرائي ،دار ومكتبة الهلال .

36- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل ،ابو القاسم محمد بن عمر الزمخشري (ت538 هـ) دار الكتاب العربي - بيروت، ط/3، 1407 هـ.

37- لسان العرب :أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الافريقي المصري (ت711هـ) ، دار صادر بيروت ،ط/1.

38- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ،ابو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الاندلسي (ت546هـ) ،تحقيق :عبد السلام عبد الشافي محمد ،دار الكتب العلمية – لبنان ، ط/1، 1413هـ-1993م.

39- المحكم والمحيط الاعظم ،ابو الحسن علي بن اسماعيل بن سيده المرسي (ت458)،تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية – بيروت ،ط/1.

40- مختار الصحاح ،محمد بن ابي بكر بن عبد القادر الرازي(ت 721هـ) ،تحقيق: محمود خاطر ، مكتبة لبنان ناشرون بيروت 1415هـ - 1995م.

41- المطلع على أبواب الفقه ،محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي أبو عبد الله ، تحقيق : محمد بشير الأدلبي ، الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت 1401هـ - 1981م.

42- معاني القران ،ابو احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس (ت338هـ)تحقيق :محمد علي الصابوني ،دار النشر :جامعة ام القرى – مكة المكرمة ، ط/1، 1409هـ.

43- المعجم الوسيط ،ابراهيم مصطفى واحمد الزيات وحامد عبد القادر ومحمد النجار ،تحقيق: مجمع اللغة العربية ، الناشر دار الدعوة.

44- معجم لغة الفقهاء : محمد رواس قلعه جي و حامد صادق قنيبي ، دار النفائس- بيروت ، ط/2 : 1408ه‍ - 1988 م.

45- المفردات في غريب القرآن ، ابو القاسم الحسين بن محمد (ت502) ،تحقيق :محمد سيد كيلاني، دار المعرفة لبنان.

46- مقاييس اللغة، أبي الحسين احمد بن فارس بن زكريا (ت395هـ) تحقيق:عبد السلام محمد هارون ، دار الجيل ،بيروت – لبنان ، ط/1،1420هـ-1999م .

47- النكت والعيون ،ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري،تحقيق: السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم ،دار الكتب العلمية – بيروت.

48- مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون ،إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي ، مؤسسة الرسالة، ط/1، 1421 هـ - 2001 م.

49- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، أبو العباس (المتوفى: نحو 770هـ) ،المكتبة العلمية – بيروت.

50- النهاية في غريب الحديث والأثر: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ)، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي ،المكتبة العلمية - بيروت، 1399هـ - 1979م.

التنزيلات

منشور

2026-03-31

كيفية الاقتباس

دلالة آيات التزكية في القرآن الكريم. (2026). Journal of Al-Farahidi’s Arts, 18(64, 1), 174-193. https://doi.org/10.25130/jfa.18.64.1.8