Convergence in the Grammatical Meaning of Accusative Pronouns and Its Effect is the Multiple Parsing of the Accusative Indefinite Article

Authors

  • Shatha Mohammed Mustafa Rashid Ministry of Education / Nineveh Governorate General Directorate of Education Author

DOI:

https://doi.org/10.25130/jfa.18.65.2.15

Keywords:

convergence, connotation, context, accusatives

Abstract

There is no doubt that eery grammatical aspect that the structure bears in the context in which it is mentioned has a grammatical chapter that refers to it, and the closeness of the meaning of some grammatical chapters - especially the accusative ones - may lead to overlap in parsing, knowing that this overlap is in itself an important aspect of the flexibility of the Arabic language. And evidence of its vitality, It is also no secret that the grammatical chapters in the accusative case share a general function, meaning (clarification and clarification), which is what Ibn Hisham Al-Ansari noticed and counted among the (similar accusative case). When we parse the direct object, for example, we clarify it and distinguish the association with others, and thus it seems clear about jealousy, The matter applies completely to (the absolute object), so we explain and clarify the matter when we confirm it so that the understanding does not confuse with anything else, or we explain its number or type depending on the choice of this or that chapter that comes to mind..

Downloads

Download data is not yet available.

References

- إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، أبو السعود محمد بن محمد العمادي (ت 982ه)، تحقيق: عبد القادر أحمد عطا، الرياض، (د. ت).

- أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم (غرضه- إعرابه)، عبد الكريم محمود يوسف، دمشق، 1407ه/1987م.

- إعراب القرآن الكريم وبيانه، محيي الدين الدرويش (ت 1403ه)، حمص- سورية، 1420ه/1999م.

- إعراب القرآن المنسوب للزجاج: (الجواهر)، علي بن الحسين بن علي الباقولي (ت 543ه)، تحقيق: إبراهيم الإبياري، القاهرة، 1420ه.

- إعراب القرآن، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس (ت 338ه)، اعتنى به الشيخ: خالد العلي، بيروت، 1429ه/2008م.

- الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل، بهجت عبد الواحد صالح، بيروت، (د. ت).

- أقسام المفعول المطلق بين النحاة وكلام العرب، د. فاضل صالح السامرائي، مجلة آداب المستنصرية، بغداد، مج (10)، العدد (104) لسنة 1984.

- أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر الدين بن محمد البيضاوي (ت 791ه)، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي، بيروت، 1418ه.

- البحر المحيط، أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي، دراسة وتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض، بيروت، 1413ه/1993م.

- البرهان في إعراب آيات القرآن، أحمد ميقري بن أحمد حسين الأهدلي (ت 1390ه)، بيروت، 1427ه/2006م.

- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، مجد الدين بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817ه)، تحقيق: محمد علي النجار، ج1، 2، 3، 1416ه/1996م.

- البيان في إعراب غريب القرآن، أبو البركات محمد بن الأنباري، تحقيق: د. طه عبد الحميد طه، القاهرة، 1400ه/ 1980م.

- التبيان في إعراب القرآن، أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، الرياض- المملكة العربية السعودية، (د. ت).

- التحرير والتنوير، "تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد"، محمد الطاهر بن محمد بن عاشور (ت 1393ه)، تونس، 1984م.

- تفسير الشعراوي (الخواطر)، محمد متولي الشعراوي (ت 1418ه)، القاهرة، (د. ت).

- التفسير الكبير المسمى (مفاتيح الغيب)، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن علي الرازي (ت 606ه)، بيروت، 1401ه/ 1981م.

- تفسير الكتاب العزيز وإعرابه، عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع، تحقيق: علي بن سلطان الحكمي، المدينة المنورة، 1410ه.

- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري (ت 310ه)، تحقيق: أحمد محمد شاكر، بيروت، 1420ه/2000م.

- جامع الدروس العربية، مصطفى بن محمد الغلاييني (ت 1364ه)، صيدا، بيروت، 1414ه/1993م.

- الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنّة وآي الفرقان، أبو عبد الله محمد بن أبي بكر القرطبي (ت 671هـ)، تحقيق: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت، 1427ه/2006م.

- الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة، محمود صافي، بيروت، 1416ه/1995م.

- حاشية على شرح الأشموني لألفية ابن مالك، أبو العرفان محمد بن علي الصبان (ت 1206ه)، بيروت، 1417ه/1997م.

- حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن، محمد الأمين بن عبد الله الهرري الشافعي، مراجعة: د. هاشم محمد علي بن حسين مهدي، بيروت، 1421ه/2001م.

- الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أحمد بن يوسف المعروف بـ (السمين الحلبي) (ت 756ه)، تحقيق: د. أحمد محمد الخراط، دمشق، 2003م.

- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، أبو المعالي محمود شكري بن عبد الله بن محمد بن أبي الثناء الآلوسي (ت 1270ه)، بيروت، (د. ت).

- السبعة في القراءات، أحمد بن موسى بن العباس، ابن مجاهد (ت 324هـ)، تحقيق: شوقي ضيف، القاهرة، 1400ه.

- شرح التصريح على التوضيح، خالد بن عبد الله الأزهري (ت 905ه)، تحقيق: محمد باسل العيون السود، بيروت، 1421ه/2000م.

- شرح ألفية ابن مالك، بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي الهمداني المصري (ت 769ه)، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة، 2009م.

- شرح ألفية ابن مالك، نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الأشموني (ت 900ه)، بيروت، 1419ه/1998م.

- شرح الكافية، رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي (ت 686ه)، تحقيق: يوسف حسن عمر قار، تونس، ليبيا، 1996م.

- الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري (ت 393ه)، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، بيروت، 1990م.

- غرائب التفسير وعجائب التأويل، أبو القاسم محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين الكرماني (ت 505ه)، بيروت، (د. ت).

- غرائب القرآن ورغائب الفرقان، نظام الدين الحسن بن محمد بن حسين النيسابوري (ت 880ه)، تحقيق: الشيخ: زكريا عميرات، بيروت، 1416ه.

- فتح البيان عن مقاصد القرآن، أبو الطيب صديق بن حسن بن علي بن الحسين الفتوحي (ت 1307ه)، عني بطبعه: عبد بن إبراهيم الأنصاري، صيدا، بيروت، 1412ه/1992م.

- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية، سليمان بن عمر العجيلي الشافعي الشهير بـ (الجمل) (ت 1204هـ)، ضبطه وصححه: إبراهيم شمس الدين، بيروت، 2011م.

- الفروق اللغوية، أبو هلال بن عبد الله بن سهل بن سعيد العسكري (ت 395ه)، تحقيق: محمد إبراهيم سليم، القاهرة، (د. ت).

- الفريد في إعراب القرآن المجيد، المنتجب حسين بن أبي العز الهمداني (ت 643ه)، تحقيق: د. فؤاد علي مخيمر ود. فهمي حسن النمر، الدوحة، (د. ت).

- الفصول المفيدة في الواو المزيدة، صلاح الدين خليل بن عبد الله الدمشقي (ت 761ه)، تحقيق: حسن موسى الشاعر، عمان، 1410ه/1990م.

- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، الرياض، 1418ه/1998م.

- اللمحة في شرح الملحة، محمد بن حسن، ابن الصائغ (ت 720ه)، تحقيق: إبراهيم بن سالم الصاعدي، المملكة العربية السعودية، 1424ه/2004م.

- مجمع البيان، أبو علي الفضل بن الحسين الطبرسي (ت 548ه)، تحقيق: لجنة من العلماء، بيروت- لبنان، 1415ه/1995م.

- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب، ابن عطية (ت 546ه)، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، بيروت، 1422ه/2001م.

- مختار الصحاح، أبو عبد الله محمد بن ابي بكر بن عبد القادر الرازي (ت 666ه)، الكويت، 1402ه/1982م.

- مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي)، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمد (ت 710ه)، تحقيق: يوسف علي بديوي، بيروت، 1419ه/1998م.

- مشكل إعراب القرآن، مكي بن أبي طالب القيسي (ت 437ه)، تحقيق: ياسين محمد السواس، دمشق، (د. ت).

- معاني القرآن وإعرابه، أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج (ت 311ه)، تحقيق: د. عبد الجليل عبدة شلبي، بيروت، 1408ه/1988م.

- معاني القرآن، أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش (ت 215ه)، تحقيق: د. هدى محمود قراعة، القاهرة، 1411ه/1990م.

- معاني القرآن، أبو زكريا يحيى بن زياد الفرّاء (ت 207ه)، تحقيق: محمد علي النجار وأحمد يوسف نجاتي، بيروت، 1403ه/1983م.

- معاني النحو، د. فاضل صالح السامرائي، بيروت، 1408ه/2007م.

- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، جمال الدين عبد الله بن يوسف، ابن هشام الأنصاري، تحقيق: د. مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دمشق، (د. ت).

- المفردات في غريب القرآن، أبو القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني (ت 502ه)، تحقيق: صفوان عدنان الداودي، دمشق، 1412ه.

- مقاييس اللغة، أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395ه)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة، 1399ه/1979م.

- مواهب الرحمن في تفسير القرآن، عبد الكريم محمد المدرس، عني بنشره: محمد علي القره داغي، بغداد، 1406ه/1986م.

- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، إبراهيم بن عمر بن حسن بن أبي بكر البقاعي (ت 885ه)، بيروت، 1415ه/1995م.

- نواهد الأبكار وشوارد الأفكار (حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي)، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي السيوطي، مكة المكرمة، 1424ه/2005م.

- النيابة في المفعول المطلق في القرآن الكريم- دراسة نحوية تطبيقية (رسالة ماجستير)، مقداد عبدون حمد الجبوري، بإشراف: الدكتور شهاب أحمد إبراهيم، كلية التربية، جامعة تكريت، تكريت، 1421ه/ 2000م.

- همع الهوامع في شرح الجوامع، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي، تحقيق: عبد العال سالم مكرّم، بيروت، 1413ه/1992م.

- الوسيط في تفسير القرآن المجيد، أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري الشافعي، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض ود. أحمد محمد حيرة ود. أحمد عبد الغني الجمل ود. عبد الرحمن عويس، بيروت، 1415ه/1994م.

Downloads

Published

2026-08-05

How to Cite

Convergence in the Grammatical Meaning of Accusative Pronouns and Its Effect is the Multiple Parsing of the Accusative Indefinite Article. (2026). Journal of Al-farahidi’s Arts, 18(65, 2), 284-302. https://doi.org/10.25130/jfa.18.65.2.15