Poetic Invective of Lineage in the Poetry of Ḥassān ibn Thābit

Authors

  • Ahmed Mohammed Shareef Tikrit University / College of Computer Science and Mathematics Author

DOI:

https://doi.org/10.25130/jfa.18.65.2.2

Keywords:

Satire, Lineage, Hassan ibn Thabit al-Ansari

Abstract

Hassan bin Thabit took the lead and the authority in defending the person of the Prophet ﷺ and the right of Muslims to believe, have faith, and live. Given Hassan's literary legacy and historical symbolism in the Arab poetic memory, he strove to find ways of defending by searching for and investigating the flaws of individuals in particular and criticizing the polytheists in general, for a noble purpose: to remove the threat and treachery from the foundation of the Islamic religion. This was done in a way that would limit the polytheists' insistence and their pursuit of harming the person of the Prophet ﷺ as a symbol, firstly, and to diminish the value and entity of the polytheists, secondly. Therefore, this research came with this title, with the aim of revealing the meanings upon which he based the construction of his poetic text as a axis from which he launched his defense and response, and his demolition and construction. He would defend and demolish what came and went, and respond and build with what he had of news that would harm the opponents and strengthen the internal morale in the community of the Companions..

Downloads

Download data is not yet available.

References

1. ابن الأثير، عز الدين أبو الحسن علي بن محمد الجزري. (1994). أسد الغابة في معرفة الصحابة (تحقيق محمد علي معوض وعادل أحمد عبد الموجود). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 3/163.

2. ابن بطال، أبو الحسن علي بن عبد الملك. (2003). شرح صحيح البخاري (تحقيق: أبو تميم ياسر بن ابراهيم). السعودية: مكتبة الرشيد، ط2.

3. ابن عبد البر، أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي. (د.ت). بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس، 2، 521.

4. ابن قاضي شهبة، بدر الدين أبي الفضل محمد بن أبي بكر الأسدي الشافعي. (2011). بداية المحتاج في شرح المنهاج. جدة، المملكة العربية السعودية: دار المنهاج،.

5. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1994). لسان العرب، بيروت، لبنان

6. أبو الفرج، قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي،. (1881م). نقد الشعر. قسطنطينة: مطبعة الجوائب.

7. البخاري، محمد بن اسماعيل. (2002). صحيح البخاري (تحقيق جماعة من العلماء). بولاق، مصر: دار طوق النجاة.

8. البرقوقي ، عبد الرحمن (1980م) ، شرح ديوان حسان بن ثابت الانصاري، مصر، دار طوق النجاة.

9. بن عبد البر أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد،(1960م) كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، تحقيق محمد علي البجاوي ، الناشر مكتبة نهضة مصر بالقاهرة

10. الترمانيني، عبد السلام. (1978). الرق: ماضيه وحاضره. الكويت: منشورات عالم المعرفة، 16.

11 .التوحيدي، ابو حيان علي بن محمد بن العباس، البصائر والذخائر ، ( 1988) ، تحقيق د. وداد القاضي ، الناشر دار صادر ، بيروت ، ط1 ،

12. خليفة، محمد محمد، حسان بن ثابت (د.ت). مقال في مجلة البحوث الاسلامية المملكة العربية السعودية: مجلة البحوث الاسلامية، مجلد2

13. الخشنت ، د. امل احمد حسنين احمد ، بيطرة الحيوانات النجسة والمتوحشة واقتناؤها في الفقه الاسلامي ، بحث مستل عن الاصدار 2/3 ، العدد التاسع والثلاثون ، يناير ،مارس ، 2024 .

14 . الجاحظ، عمرو بن محبوب الكناني. (2014م). الحيوان. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، ط2.

15. جدوع، نصرة أحمد. (2020). البعد الرمزي في أمثال كليلة ودمنة: حكاية الثعلب ومالك الحزين أنموذجاً. دراسات لسانية، 4(4)، 31.

16.جدوع، نصرة أحمد، & خليل، هدى اسماعيل. (2023). سيمائية اللون في شعر الأيام الجاهلي. مجلة ديالى للعلوم الانسانية، 2(96)، 38–39.

17الجرجاني، عبد القاهر. (2001). دلائل الاعجاز (تحقيق د. عبد الحميد هنداوي). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 123.

18. الجرجاني، علي بن عبد العزيز. (1966). الوساطة بين المتنبي وخصومه (تحقيق وشرح محمود ابو الفضل ابراهيم وعلي محمد البجاوي). ط2. مطبعة عيسى الحلبي وشركاء، 24.

19. الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف. (1983). التعريفات. بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 101.

20. الحاتمي، أبي علي محمد بن الحسن بن المظفر. (1979). حلية المحاضرة في صناعة الشعر (تحقيق: د. جعفر الكتاني).

21. حسين، عبد الله. (2013). السودان في التأريخ القديم إلى رحلة البعثة المصرية. بيروت، لبنان: مؤسسة هنداوي، 59.

22. الزبيري، مصعب. (د.ت). نسب قريش. القاهرة، مصر: دار المعارف.

23. الشامي، هاشم محمد حجازي. (2021). بلاغة نزع الصلة بين طرفي التشبيه في القرآن. المجلة العلمية لكلية الآداب، جامعة دمياط، 10(4)، 151.

24. الشمري، سلطان بن حمدان. (د.ت). الآثار الثقافية لسوء الخلق. بحث ماجستير، جامعة محمد بن سعود الاسلامية، الرياض، المملكة العربية السعودية.

25. طالب الحق، منصوره سادات، حسينخانزاده، فريبرز، & جعفري، محمد. (د.ت). دراسة الشخصية في الهجاء الاسلامي لحسان بن ثابت على ضوء نظرية جوردن أولبورت. مجلة الكلية الاسلامية، جامعة طهران،

26. الطيب، محمد سليمان. (2021). موسوعة القبائل العربية: بحوث ميدانية تأريخية. بيروت، لبنان: دار الفكر العربي، 2/686.

27. عبد الله. خضر محمد، (د.ت). أسلوب الالتفات في الشعر العربي قبل الاسلام. شبكة الألوكة. https://www.alukah.net

28. عتيق، عبد العزيز. (1982). علم البيان. بيروت، لبنان: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع، 159.

29. عليوي، عمر. (2012). أسماء الحيوان في القرآن الكريم: دراسة دلالية معجمية. رسالة ماجستير، جامعة فرحات عباس، سطيف، الجزائر.

30. العنبكي، أ.م.د موفق أسعد محمد ،(2024) نقائض أبو سفيان مع المسلمين ، دراسة مقارنة مجلة بلاد الرافدين للعلوم الانسانية والاجتماعية ، مجلد 6 ، العدد1 ،.

31. العوا، عادل. (1986). العمدة في فلسفة القيم. دمشق، سوريا: دار طلاس، 502.

32. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي. (د.ت). إحياء علوم الدين. بيروت، لبنان: دار المعرفة، 3/69.

33. القرطاجني، أبي الحسن حازم. (1986). منهاج البلغاء وشرح الأدباء (تقديم وتحقيق الحبيب ابن الخوجة). بيروت، لبنان: دار الغرب الاسلامي، ط3، 18.

34. القيسي، أيهم عباس. (د.ت). التحول في شعر حسان بن ثابت من حيث البنية والموضوع: قراءة في نماذج من مدحه وهجائه. مجلة كلية الآداب، العدد 61, 114.

35. القيسي، نوري حمودي. (1979). الأديب والالتزام. بغداد، العراق: دار الحرية للطباعة، 61.

36. الكليبولي، عبد الرحمن بن محمد بن سلمان. (1998). جمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.

37. المالقي، الامام احمد بن عبد النور رصف المباني في شرح حروف المعاني ، ( 1975 ) ، تحقيق احمد محمد الخراط ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ، ط1

38. مؤمن، سالم بن محمد بن سالم. (2016). السخرية في الشعر الأموي. أطروحة دكتوراه، جامعة الملك سعود، المملكة العربية السعودية، 33.

39. ميدو واسا. (د.ت). نقش الحناء زينة لا تفارق المرأة النوبية. موقع العربي الجديد. https://www.alaraby.co.uk/society

40. هواملة، روان. (د.ت). طرق تهدئة القطط في موسم التزاوج. موقع دليل العناية بالقطط. https://kittensguide.com

41. الهيس، رياض. (2002). شقيقات قريش: الأنساب والزواج والطعام في الموروث العربي. بيروت، لبنان: رياض الهيس للكتب والنشر، 155 وما بعدها.

42. ياقوت، شهاب الدين أبو عبد الله الرومي الحموي. (1995). معجم البلدان (ط2). بيروت، لبنان: دار صادر، 1/411.

43. اليوزبكي، مؤيد. (2008). البطولة في الشعر العربي قبل الاسلام. بغداد، العراق: دار الشؤون الثقافية العامة، 200.

Downloads

Published

2026-08-05

How to Cite

Poetic Invective of Lineage in the Poetry of Ḥassān ibn Thābit. (2026). Journal of Al-farahidi’s Arts, 18(65, 2), 23-43. https://doi.org/10.25130/jfa.18.65.2.2