The Informative Vocative Clause in Nizar Qabbani’s PoetryBetween the Apparent Declarative and the Underlying Performative
DOI:
https://doi.org/10.25130/jfa.18.65.1.7Keywords:
Informative clause following the vocative, declarative sentence, performative sentence, response to vocative, rhetorical deviation, Nizar QabbaniAbstract
Objectives: This study examines the informative clause following the vocative (Jumlat al-Munāda Lahu al-Khabariyya) in the poetry of Nizar Qabbani, focusing on its syntactic structure and rhetorical significance. It is based on the hypothesis that, although these clauses appear to be declarative on the surface, their true function is performative (illocutionary). Thus, the research seeks to reveal how Qabbani employs the declarative structure to serve various expressive and emotive purposes that transcend mere reporting toward conveying emotional intensity and implicit requests.
Methodology: The study adopts a descriptive-analytical approach by examining selected samples from Qabbani’s poetry and analyzing the informative clauses following the vocative within them, drawing on grammatical and rhetorical frameworks. The analysis focuses on the relationship between the syntactic form of the clause and its intended meaning in the poetic context
Downloads
References
الكتب:
1. الأزهري، خ. (2000). شرح التصريح على التوضيح. (ط1). بيروت-لبنان. دار الكتب العلمية.
2. الجرجاني، ع. (1992). دلائل الإعجاز. (ط3).جدة. دار المدني.
3. الجرجاني، م. (1997). الإشارات والتنبيهات في علم البلاغة. (ط1) القاهرة. مكتبة الآداب.
4. الجواري، أ. (2006). نحو المعاني. (ط1). بيروت. المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
5. حَبَنَّكَة الميداني، ع. (1996). البلاغة العربية، (ط1). دمشق. دار القلم.
6. حجازي، أ. (2005). القصيدة الحديثة- رؤية ومواقف. (ط1). القاهرة. دار الشروق.
7. الحلواني، م. (1983). أصول النحو العربي. (ط2). الرباط. الأطلسي.
8. الخباز، أ. (2007). توجيه اللمع. (ط2). مصر. دار السلام.
9. الخطيب القزويني، م. (1993). الإيضاح في علوم البلاغة. (ط3). بيروت. دار الجيل.
10. أبو ديب، ك. (1997). جدلية الخفاء والتجلي، دراسات في الشعر العربي الحديث. (ط1). بيروت – لبنان. دار الآداب.
11. ربابعة، م. (2000). جماليات الأسلوب والتلقي. (ط1). الأردن. دار جرير.
12. رينهارت بيتر، آ. (2000). تكملة المعاجم العربية، نقله إلى العربية وعلق عليه: محمَّد سَليم النعَيمي. (ط1). الجمهورية العراقية. وزارة الثقافة والإعلام.
13. السامرائي، ف. (2000). معاني النحو. (ط1). الأردن. دار الفكر.
14. ابن السراج، م. (1988). الأصول في النحو. ( ط3). بيروت. مؤسسة الرسالة.
15. سيبويه، ع. (1988). الكتاب. (ط3). القاهرة. مكتبة الخانجي.
16. السيد، ع. (2004). دراسات في اللسانيات العربية. (ط1). عمّان. دار الحامد.
17. الشريف الجرجاني، ع. (1983). التعريفات. (ط1). بيروت.
18. الصبان، م. (1997)، حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك. (ط1). بيروت – لبنان. دار الكتب العلمية.
19. عبادة، م. (2001). الجملة العربية؛ مكوناتها، أنواعها، تحليلها. (ط2). القاهرة. مكتبة الآداب.
20. عتيق، ع. (2009). علم المعاني. (ط1). بيروت. دار النهضة.
21. عصام الدين، إ. (2021). الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم. (ط1). بيروت. دار الكتب العلمية.
22. ابن عقيل، ع. (1980). شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك. (ط20). القاهرة. دار التراث.
23. الغلايينى، م. (1993). جامع الدروس العربية. (ط28). صيدا – بيروت. المكتبة العصرية.
24. فلاتي، إ. (2009). قصة الإعراب. (ط1). الجزائر. دار الهدى.
25. الفيروزآبادي، م. (1992). بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز. (ط1). القاهرة. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي.
26. قباني، ن. (2013). الأعمال الكاملة لنزار قباني، أعدها: الحسيني معدي. (ط1). بيروت. دار نزار قباني.
27. قباوة، ف.، (1989). إعراب الجمل وأشباه الجمل. (ط5). حلب. دار القلم العربي.
28. ابن قتيبة، ع. (2016). (ط1). بيروت. مؤسسة الرسالة.
29. الكفوي، أ. (1998)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية. (ط2). بيروت. مؤسسة الرسالة.
30. ابن مالك، م. (1990). شرح تسهيل الفوائد. (ط1). القاهرة. دار هجر.
31. المبرد، م. (1994). المقتضب. (ط1). بيروت. عالم الكتب.
32. المشهداني، م. (2009). القيمة الدلالية لقراءة عاصم برواية حفص. (ط1). العراق. مركز البحوث والدراسات الإسلامية – الوقف السني.
33. المشهداني، م. (2018). مباحثات لسانية في القراءات القرآنية. (ط1). الأردن. دار غيداء.
34. المشهداني، م. والريكاني، ش. (2021). القراءات القرآنية بين التنكير والتعريف. (ط1). العراق. دار وأشرقت.
35. مطلوب، أ. (1980). أساليب بلاغية، الفصاحة - البلاغة – المعاني. (ط1). الكويت. وكالة المطبوعات.
36. أبو المكارم، ع. (2007). الجملة الفعلية. (ط1). القاهرة. مؤسسة المختار.
37. مواسي، ف. (2010). مع نزار قباني وعنه. (ط1). حيفا. دار الأفق.
38. موشلر، ج. ريبول، آ. (2010). القاموس الموسوعي للتداولية. ترجمة: مجموعة من الأساتذة. (ط2). تونس. دار سيناترا.
39. هارون، ع. (1979). الأساليب الإنشائية في النحو العربي. (ط2). مصر. مكتبة الخانجي.
40. الهاشمي، أ. (1999). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. (ط1). بيروت. المكتبة العصرية.
41. ابن هشام، ع (1985). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. (ط6). دمشق. دار الفكر.
42. الوعر، م. (1984). النحو نظرية لسانية عربية حديثة. (ط1). دمشق، دار طلاس.
43. ابن يعيش، ي. (2001). شرح المفصل للزمخشري. (ط1). بيروت – لبنان، دار الكتب العلمية.
المجلات:
1. حماسة، م. (1995). الجملة الاسمية بين الاطلاق والتقييد رأي وتصنيف. مجلة مجمع اللغة العربية، ج77، 154-180.
2. سوداني، ع. (2018). الوسائل اللغوية للحجاج. مجلة الممارسات اللغوية، م9، ع4، 75-89.
3. السيد، ع. (2000). بنية الجملة في اللغة العربية. مؤتة للبحوث والدراسات، م15، ع8، 35-61.
4. قاضي، ذ. (2018). عندما تحاكي المرأة في معارفها الطبيعة دراسة لنماذج قصصيّة تعليليّة بمنطقة القبائل. تمثلات مجلة أكاديمية تعنى بالدراسات الأكاديمية في الأدب واللغة والثقافة والفكر، جامعة مولود معمري تيزي وزو ، ع4، 16-34.
5. مروعى، ع. (2024). التعدي واللزوم ونظرية بناء الأفعال. المجلة العلمية بكلية الآداب. جامعة طنطا. ع55. 2537-2567.
6. الموسوي، ع. (2018). الصورة الشعرية عند نزار قباني بين البساطة والعمق. مجلة آداب الفراهيدي. جامعة تكريت، س10، ع2، 132-143.
الرسائل والأطاريح:
1. الحساوي، م. (2024). جملة المنادي له بالحرف (يا) في متن أحاديث كتاب مصابيح السنة للبغوي (ت516ه) أنماطها ودلالاتها. أطروحة دكتوراه، جامعة الموصل، كلية الآداب.
2. سلامة، ج. (2009). الأفعال المتعدية لمفعولين في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية. جامعة القدس.
3. محمود. ع. (2012). الانزياح في شعر نزار قباني. سالة ماجستير. جامعة صلاح الدين، أربيل - العراق.
المواقع الإلكترونية
الرحبي، ف. (2014). النخلة في الثقافة العربية. موقع الوطن. https://alwatan.om/details/12989
عادل سالم. (1998). نزار قباني شاعر الحب والحرية. https://www.adelsalem.com/spip.php?article242
غانمي، م. جادري، س. (2011). الاعتداد بالنفس في شعر أبي الطيب المتنبي، ديوان العرب https://www.diwanalarab.com/
متولي، م. (2023). نزار قباني من هوامش النكسة إلى آخر الأنبياء. القدس العربي. WWW.ALQUDS.CO.UK
